Jung descrie 8 tipuri de minti, formate prin combinarea orientarii catre colectivitate (Extraversia) sau catre unicitate (Introversia), a preferintelor de raportare la prezent (Senzatia) sau la posibil (Intuitia) si a preferintelor de luare a deciziilor in mod subiectiv (Simtirea) sau obiectiv (Gandirea).


Mintea mea, cu stocul ei de imagini, este cea care confera lumii culoare si sunet; si acea certitudine extraordinar de reala si rationala pe care o ‘experimentez’ este o structura extrem de complicata de imagini mentale. Astfel, nu exista nimic care sa fie experimentat direct. Totul este mediat prin intermediul mintii, tradus, filtrat, alegorizat, distorsionat, chiar falsificat.
C. G. Jung, Opere complete 8 - Dinamica inconstientului

Faptul ca multi se prabusesc mergand pe calea lor nu inseamna nimic pentru acela care are vocatie. El trebuie sa asculte de propria lege, ca si cum aceasta ar fi un daimon care ii sugereaza cai noi si minunate. Nu putini sunt oamenii carora li se intampla sa fie chemati de vocea individuala, sa se deosebeasca astfel imediat de ceilalti si sa se simta confruntati cu o problema de care altii nu stiu nimic.

De cele mai multe ori le e imposibil sa le explice celorlalti ce s-a intamplat, caci intelegerea este blocata de prejudecati impenetrabile. “Nu esti cu nimic diferit de ceilalti”, vor spune in cor, “nu exista asa ceva”, si chiar daca exista, atunci, fireste, e “patologic”. Daca asculta de vocea care ii vorbeste dinlauntrul sau, este pe data considerat diferit si izolat. “Legea sa proprie!” vor striga cu totii. El singur stie mai bine: este Legea.

In masura in care un om nu reuseste sa fie devotat legii fiintei sale, el esueaza in descoperirea sensului propriei vieti. Calea nedescoperita din noi este o parte vie a psihicului, numita de filosofia clasica chineza Tao si asemanata cu o apa care se indreapta irezistibil catre telul sau. A fi in Tao inseamna desavarsire, totalitate, vocatie implinita; inceputul, sfarsitul si realizarea deplina a sensului existentei aflat in interiorul tuturor lucrurilor.

C.G. Jung, Opere complete 17, Dezvoltarea personalitatii

Cele 8 tipuri iubesc diferit si relationeaza diferit.
Intelegerea acestor diferente poate transforma o relatie de cuplu dintr-o drama a izolarii
intr-o calatorie frumoasa, a carei limita este doar cerul.


Teologii nu reusesc sa vada ca problema nu consta in demonstrarea existentei luminii, ci in faptul ca oamenii sunt orbi care nu stiu ca au ochi care pot vedea. Ar fi timpul sa ne dam seama ca este inutil sa lauzi lumina si sa tii conferinte despre ea, daca nimeni nu o poate vedea. Este necesar ca oamenilor sa li se predea arta de a vedea.
C.G. Jung, Opere complete 12, Psihologie si Alchimie

Curs: Mind Your Type


Durata si locatie — 8 zile,    Bucuresti  |   Trainer — Carmen Moldoveanu

Metoda: Conceptele sunt explorate si asimilate prin intermediul unor aplicatii care folosesc fragmente literare, scene din filme, compozitii muzicale, picturi, ilustratii, s.a. Am creat un curs care sa imbine armonios atmosfera de biblioteca, cu liniste si miros de carti, cea de laborator de chimie in care se analizeaza reactiile diverselor substante, cu fascinatie si respect fata de procesele naturale, cea de sala de spectacol in care privim de aproape, fara retineri, povestile secrete ale unor oameni in care ne regasim, si cea din camera de joaca plina de bucuria victorioasa a copilului care a potrivit toate bucatile unui puzzle.

Pentru informatii si inscrieri, va rog sa ma contactati la adresa:

carmen@nlpinformal.ro

Nu intelectul este cel care creeaza ceva nou, ci instinctul jocului care actioneaza dintr-o necesitate interioara.
Mintea creativa se joaca cu obiectul pe care il iubeste.
C.G. Jung, Opere complete 6, Tipuri psihologice